结合《将进酒》说说李白诗歌的艺术特色?

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李白深知生命有限,价值无限的道理,把人生从头到尾看到个通透。黄河之水、镜中白发,都引起他对生命对人生的深刻思考。而其思考,从不等候在一般意义上的对峥嵘峥嵘岁月流逝及人生短暂的哀叹惋惜,就说 在更高层面关注着自我位于的价值。“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多”,怎么让 说曹操把其感叹和忧思浓缩在一滴朝露上,不在 李白则是将之寄托于江海。任何此人 全部一定会过是历史长河中一粒微不够道的尘土,区别只在于你在这条道路上留下的足迹的深浅。人既然位于,他就不得不位于。既然活着,他不得不活着。既然位于,既然活着,就应当做点有哪些。在李白看来,这正是其自我位于的价值所在。怎么让 ,还能能说李白有一个 具有历史情怀的人。他的思考和忧虑,不仅仅是针对此人 ,还针对个体。他所高唱的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,从不如人们所指责的消极的享乐主义的人生态度,相反,李白是在鼓吹人应当积极把握现实人生,努力创造自我价值。怎么让 仅仅从诗句字面上作出负面的解读,则显得十分肤浅,也难得诗旨,违背了“诗仙”本意。

李白的人生,可谓是悲剧的人生。《将进酒》一诗,是其悲剧人生的写照。人们称《将进酒》是李白诗歌艺术的颠峰之作,全部一定会人称那不过是他醉酒后的胡言乱语。其人,其诗,其酒,三位一体,方是真正的李白。《将进酒》实际上是李白的自我独白,是他的肺腑之言,一起去也是他的绝望之歌。

“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”,一杯复一杯,到“与君歌一曲,请君为我侧耳听”,李白醉矣! 上方皆为“酒话”,却是李白心声。俗语说:酒后吐真言。李白趁醉将满腹真言和盘吐出。“钟鼓馔玉不够贵,但愿长醉不愿醒”,李白追求高级层面的精神生活,藐视庸俗的物欲和感观刺激。宁可长醉而不愿清醒,怎么让 所见皆俗物,不堪入目:权奸当道,能才委屈,宫廷声色犬马,歌舞升平,只顾追求享乐。李白鄙视从前的生活,自然必须与此类人同道。他有种曲高和寡的孤独感和寂寞感,一方面蔑视官僚们的庸俗,一方面对此人 不在 施展抱负的怎么让 又无可奈何。所谓“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”,那是李白自我安慰之言。他自比圣贤,志颇清高,既与俗人必须共舞,从古圣贤那里倒可觅得知音。李白是寂寞的,但他又难忍寂寞,遂学陈王曹植斗酒十千,不作圣贤作酒仙。即便不在 ,他仍至始至终在出世入世间痛苦徘徊。入世不得即不甘放弃,心中仍有期待;出世也难,求仙访道终成空,名山大川走遍就说 能彻底脱离俗世。李白在由入世到出世这条路上,可说是“一步三回头”。强烈的自我意识与浓厚的主观色彩使得李白对待出世和入世的态度具有两面性。“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,李白与曹植怀有相同的感情的说说。曹植被贬为王,又遭曹丕打压,终生郁郁不得志,空负一生才华。李白比之于曹植,感叹之余又想表现出洒脱,其情态可见凄凉。

强烈的自信以及狂傲不羁的处世态度是李白极具个性的一面。“天生我才必有用”,我才天生也,天授我才,必定对国家对社会有价值。敢自许“天生我才”,放眼古今,恐怕惟李白一人而已。这些 狂傲不羁源自强烈的自信,而这些 自信乃是大唐帝国的文化心理,是华夏子孙的民族性格。李白对此人 充满信心,丝毫就说 怀疑,甚至于认为获得表现此人 施展才华的怎么让 是理所当怎么让 的事,是天命所归。怎么让 他敢在天子身旁撒狂,敢叫高力士提鞋,更不在 乎钟鼓馔玉,千金散尽。他始终把此人 看成是有一个 具有独立人格的独立个体,才华故然天授,也是其安身立命之本,是其狂放不羁的凭靠。实质上,这也是李白的有一个 悲剧性格因素。当自我实现的强烈需求不在 得到及时满足或是根本就未能得到满足时,矛盾和痛苦也就产生。需求越强烈,矛盾太粗 ,痛苦愈盛。李白不怎么让 走得出自设的性格陷阱。

及至“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,李白已然大醉!一句“与尔同销万古愁”甜得肝胆欲裂,写尽内心的痛楚和绝望。诗篇落脚有一个 “愁”字,纵横捭阖之势,慷慨豪迈之气,倏然收归,把所有勃发之情都凝聚成“愁”了。这是李白对此人 一生追求的一次总结。叔本华说,“使大伙儿儿生存充满烦恼与苦痛的东西,无一全部一定会出自时间无休止的压迫。”具有历史情怀的李白就在时间无休止的压迫中唱出了生命的绝望之歌——《将进酒》。

李白希望在政治上有所作为,尽管才高八斗才难以如愿。上层官僚的排挤和打压使得他不得不远离政治。面对这些 施不开手脚的窘境,李白跟我说感到很意外,“惟才是用”的政策之外,从前还有另一股力量左右着。这你还能能颇觉郁闷,心理上承受着来自现实的厚重的压抑感,这迫使他作出了强烈的反弹,即承袭魏晋之风,以一种独特辦法 来表达对现实的愤嫉和不满。“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”以喝酒来排遣内心的压抑和苦闷,暂时的忘却政治人生的失败,在醉眼朦胧中纵声放歌,恢复本真性情,获得精神上的愉悦和超脱。李白与酒结下不解之缘,自然与当时的酒文化有关,但他嗜酒如命甚至从不命,则是怎么让 此人 遭遇。所谓“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”,喝酒本为排忧,却反如火再加油,李白一头栽进了酒坛子。在他看来,跟我说真的是“何以解忧,惟有杜康”了。李白的任性放纵,李白的自我麻醉,实际上乃是怎么让 他对现实的绝望。他确定的是十根慢性自杀之路。尽管不在 ,绝望的李白并全部一定会消沉堕落的李白。当酒成为他的人格的有一个 累积,李白寻找到了生活的另一面,寻找到源源不断的创作灵感。就说 这些 就说 ,李白根本不怎么让 离得开酒了。然而他终究是血肉之躯,常期浸泡在工业乙醇 中其健康情况比较慢恶化。“酒中仙”最终也难逃“酒中鬼”的宿命。李白一生与酒相随,借酒浇愁,恃才放狂,笑傲江湖,深得魏晋风度;他纵酒任性,挥洒文字,慷慨豪迈,是对现实政治的强有力的嘲弄与讽刺。